بمناسبة يوم المرأة العالمي لكِ المجد أيتها الأم والأخت والأحوازية

وانتِ تصارعين الظلم الفارسي الصفوي وتنادين عذاباتهم المجرمة

تحتفل البشرية في كل مكان بتاريخ 8 مارس من كل عام بالعيد العالمي للمرأة كمخلوق بشري متميز كونه يحفظ للجنس البشري سماته الخاصة وديمومة تكاثره، وهذا اليوم هو تشديدٌ للحضور الإنساني لهذا الكائن الذي واجه اضطهاداً طوال المراحل التاريخية السالفة، الأمر الذي دعى الشعوب وكل المنظمات العالمية والعربية التقدمية والإنسانية تخصيص مثل هذا اليوم لتكريم المرأة على كل الصعد، وإذا كان العالم الثالث ما يزال يلقي بظلاله الكثيفه على الواقع المضطهد للمرأة فإن حركتها الكفاحية مستعرة ومستمرة رغم الظروف الشائكة والعسيرة.

ومرأتنا الأحوازية الباسلة تعاني الجور الكلي والاضطهاد الشامل من لدن بعض العقليات العشائرية المتحجرة، والعادات البالية والسقيمة، إضافة إلى الاضطهاد الشامل من قبل أصحاب الرؤية الإحتلالية والتوسعية الفارسية الصفوية الطائفية التي تضطهد المرأة وتعمد على تخليفها على الصعد كافة، وتعمل على حجب حقوقها وفق أية مقاييس عالمية، أو إقليمية أو عربية، ومجرد المقارنة بين واقع المرأة الأحوازية التي تبلغ معاناتها على أشدها في الحصول على حق الدراسة والعمل وإدارة شأنها الاقتصادي والمياه، وتمتعها بالحماية الطبية والصحية، فإن ما هو مقلق ذلك التحالف بين أنظمة المحتل الفارسي كلها ، ضد المرأة الأحوازية كونها أما وأختا ومسئولة عن أبنائها الذين يتعرضون لأبشع اضطهاد وأسوأ استغلال وأكثر الجرائم عنصرية.

وبهذه المناسبة التي يجري فيها تعزيز الذكرى والإشادة بدور المرأة الفاعل، ولعل المرأة الأحوازية الصامدة التي شاركت مواقف إخوانها في الكفاح من أجل احواز حرة ويأتي في مقدمتهم ولعلها تكون هي القدوة بالنسبة لجميع النسوة الأحوازيات الماجدات، تلك هي فهيمه البدوي زوجة المكافح الشهيد علي المطوري الذي صعدت روحه إلى بارئها وهي تشكو شياطين قم الصفويين الذين اعدموا زوجها أمام عيونها من دون أن يرف لهم جفن أو يبكتهم ضمير، فقد مات إحساسهم الإنساني وتيبس ضميرهم الديني والأخلاقي، وبقدر ما كانت الحياة تمضي في طريقها فان شعلة جديدة دشنت الحياة الأحوازية بمرأى السجن الفارسي، فكانت الحياة الجديدة بشرى خير لمستقبل الاحواز، فكل وريث للشهيد هو ذكرى وذاكرة ومضي على الطريق الكفاحي الطويل، كما هو اسمها السلسبيل الذي يعني تواصلا في الحياة وللحياة ومن اجل الخير كله.

وهناك أسماء نسوية أحوازية عديدة يهمنا جدا في هذه المناسبة العالمية استذكار المناضلات الاحوازيات الماجدات ممن تعرضنّ للعسف والجور على يد السلطات الطائفية الباغية ، نذكر على سبيل المثال ، ولا الحصر ، معصومة الكعبي (أم أياد) وهي التي حاولت الالتحاق بعائلتها المقيمة في خارج الوطن الأحوازي، فتعرضت للاضطهاد على يد ((إخوتها)) المفترضين، وهم نظام القمع السوري ، الذي سلمها بمعية أطفالها الذين لم يبلغوا سن الحلم إلى الجندرمة الإيرانية المجرمة ، في خطوة لم يعرف التاريخ العربي مثيلا لها ، إذ دأب العرب على حماية الجار وإعطائه الأمان حتى لو كان الضيف أو اللاجئ ارتكب بحقهم أي خلل ، ولكن الماجدة "أم أياد" لم تأتِ بأي شيء يثلم السيادة السورية أو ينتقص من سيادتها سواء بالكلام أو العمل، بل كانت "ام أياد" اعتبرت دمشق الوطن العربي الثاني لها عن الأحواز ، باعتباره محطة للانتقال إلى بلد منحتها الأمم المتحدة التسهيلات اللازمة للانتقال إليه ، ولكن السلطة السورية الطائفية أتت بما يخالف أية شرعية وطنية ودينية وإنسانية وأخلاقية عندما عاقبت المرأة فعل تحالفها الإثم مع سلطات الاحتلال الفارسي الصفوي.

أن "أم أياد" الباسلة التي لم تستكين إلى الظلم والاضطهاد قد عرّت أجهزة نظامين استبداديين وفضحت شراكتهما الإجرامية من خلال فعل اضطهادها الملموس، وهي بمثابة الشمس المضيئة التي سلطت الأنوار على الجرذان المسعورة والمجرمين الذين أرادوا لفعلتهم الشنعاء السرية والكتمان ، وتنفيذ فصولها اللئيمة في الظلام ، وتحت جنح الاضطهاد، فبوركت هذه المرأة الباسلة الشامخة العملاقة، وبورك أطفالها وبورك زوجها وعائلتها وكافة أفراد أهلها.

تحياتنا لكل من ساهم بالدفاع عن حق الماجدات الأحوازيات في الحياة والخيار المعيشي  سواء بالكلمة أو الموقف أو التعاطف الذي يسهم بلا شك بتخفيف معاناتهن، على كل الصعد.

وبوركت كل النساء في العالم، بشكل عام، والنساء الأحوازيات والماجدات، بشكل خاص، اللائي يعانينّ جراء إصابة أفراد أسرهم برذاذ القمع الفارسي المجرم.

موقع عربستان الأحوازي