آراء ومقالات

الإعلام و إنتفاضة الأحواز في نيسان 2005 (الحلقة السابعة) بقلم: حسن راضي


 


المبحث الثاني : الجهات
الفاعلة في الإنتفاضة النيسانية

إندلاع الإنتفاضة النيسانية
في الأحواز كانت نتيجة لعدة عوامل سياسية و ثقافية و إقتصادية و إجتماعة تراكمت لفترة
من الزمان و دفعت بها إلى الإنفجار في الوقت المحدد
.

فجرت الإنتفاضة و دفعت
بها إلى الإمام جهتين أساسيتين, الأولى و هي الجهة الأحوازية التي كانت طرف أساسي و
لعبت دور رئيس في الإنتفاضة و مسكت زمام الأمور عدة جهات أحوازية متنوعة الإنتماء و
النهج في إدارة الإنتفاضة حيث بعضها أرادت تكون الإنتفاضة سلمية و أهدافها محدودة و
بعض الجهات أرادت أن تدخل عناصر أخرى في الإنتفاضة و تتنوع في الإساليب و طريقة إدارتها.
و الجهة الثانية التي كانت فاعلة في الإنتفاضة هي سياسات النظام الإيراني التي لها
دور كبير في إندلاع الإنتفاضة من جهة عبر السياسات و الأساليب العداونية التي أتخذتها
ضد الشعب العربي الأحوازي. و كانت الطريقة الأمنية و العسكرية التي تعامل النظام الإيراني
مع الإنتفاضة و المنتفضين أدت إلى تفجر الإنتفاضة و إستمراريتها و توسعها في عدة مدن
و مناطق جغرافية في الأحواز. أما الجهات الأحوازية الفاعلة في الإنتفاضة هي كالأتي
:

1. التنظيمات
السياسية الأحوازية
 

تأسست التنظيمات السياسية
الأحوازية لتكون أداة في عملية التحرير, من خلال تنظيم العمل الوطني و وضعه في إطاره
الصحيح و كشف وجه المحتل الحقيقي و خططه العدوانية. و تعمل على بث الروح الوطنية و
المساهمة في رفع معنويات الشعب و وعيهم السياسي. لعبت التنظيمات الأحوازية التحررية*,
دورا إيجابيا في مسيرة النضال و قدمت تضحيات جسام في تحقيق أهدافها السامية لخدمة الشعب
و الوطن
.

_____________

* الجبهة
الديمقراطية الشعبية للشعب العربي في الأحواز /الجبهة الديمقراطية الشعبية الأحوازية
, المنظمة العربية لتحرير الأحواز, حركة النضال العربي لتحرير الأحواز, الجبهة العربية
لتحرير الأحواز, حركة التحرر الوطني الأحوازي. التيار الوطني الديمقراطي الأحوازي
.

كانت و مازالت التنظيمات
الأحوازية تحض الشعب على التمرد و عصيان أوامر و تعليمات الصادرة من السلطة الفارسية
في كل ميادين الحياة اليومية و ساحات الوطن. و كان للتنظيمات الدور البارز في تفجير
و قيادة الثورات و الإنتفاضات الأحوازية, و في إلإنتفاضة النيسانية على وجه الخصوص,
حيث لعبت التنظيمات الأحوازية دورا واضحا و كبيرا في تسريب و كشف الوثيقة التي فجرت
الإنتفاضة التيسانية لعام 2005
.

لعبت التنظيمات الأحوازية
دورا مهما و رئيسا في تحريك الجماهير للخروج إلى الشارع, و تسيير العمل و فضح سياسات
إيران في المؤسسات الدولية في المنفى, و إيصال صوت و مطالب الشعب الأحوازي و أحداث
الإنتفاضة ألى مسامع العالم و مؤسساته السياسية و الإعلامية و الإنسانية. لعبت و مازالت
تلعب التنظيمات الأحوازية حلقة الوصل بين الشعب العربي في الأحواز و ما يحدث هناك و
ما بين الشعوب و مؤسساتها المدنية و الحكومية في العالم أجمع من خلال وسائل الإتصال
و وسائل الإعلام المتعددة مثل الإنترنيت (المواقع العنكبوتية و البريد الإلكتروني و
الياهو ماسنجر و الام اس إن و السكايب و غيرها من الوسائل و أدوات الإتصال الحديثة)
و الهواتف النقالة و الأرضية
.

2. الفضائيات
الأحوازية1

لعبت الفضائيات الأحوازية
دورا كبيرا و مهما في أحداث الإنتفاضة و إيصال الأخبار إلى الأحوازيين في داخل الوطن
الذين يعانون من التعتيم و إنحراف الأخبار الحقيقية من قبل النظام الإيراني من جهة,
و إلى العالم أجمع من جهة أخرى, رغم قلة إمكانياتها و كوادرها المتخصصة و ساعات بثها
.

_____________

1-   
ملحق رقم 5

3. مؤسسات
المجتمع المدني

تلعب المؤسسات المدنية
في الدول الديمقراطية و في الدول الدكتاتورية على حد سواء دورا مهما في المجتمع نظرا
لعلاقة تلك المؤسسات المدنية مع الشعب بكل فئاته و توجهاته السياسية , الفكرية ’ الثقافية
, الإقتصادية و الأجتماعية. في أواسط عام 1997 وصل محمد خاتمي إلى دفة الرئاسة في إيران.
كانت إيران حينها على حافة الهاوية, من حيث الإنسداد السياسي و الأجواء المشحونة, فسمح
النظام بتأسيس مؤسسات ثقافية و مهنية في إيران عموما بما فيها مناطق الشعوب الغير فارسية,
لتكن متنفسا تخفف عن الإحتقار و الكبت في فترات مختلفة منذ إنتصار ثورة الشعوب في إيران
و مرورا بسنين الحرب العراقية الإيرانية الثمانية حتى نهاية الحكم الرئاسي لهاشمي رفسنجاني
.

أستثمر الأحوازيون تلك
الظروف و قاموا بتأسيس مؤسسات ثقافية و مهنية في الإطار المسموح و المحسوبة على التيار
الثاني من خرداد (2 خرداد)1 و جبهة المشاركة2 . وبلغ عدد هذه المؤسسات الخمسين مؤسسة3
عملت بشكل علني, حيث قاموا بعقد ندوات و إحتفالات بالمناسبات المختلفة في المدن و القرى
الأحوازية. لعبت تلك المؤسسات دورا في زيادة الوعي الوطني و حماس – المشاعر القومية
من خلال عقد الأمسيات الثقافية و الشعرية و تحفيز الروح الوطنية عند الشباب العرب
.

 

_____________________

1-     
يوم الإنتخابات الرئاسية التي وصل بها محمد
خاتمي إلى دفة الرئاسة في إيران
.

2-    
الحزب السياسي الذي أسسه محمد رضا خاتمي,
شقيق محمد خاتمي رئيس إيران 1097-2005
.

3-    
ملحق رقم 6

 

جاء تأثير تلك المؤسسات
المدنية في الأحواز في تلك المرحلة نتيجة لغياب التنظيمات السياسية الأحوازية و دورها
الطبيعي في المجتمع و نتيجة للعمل العلني في المجتمع و أخذ جزء من العمل و دور التنظيمات
السياسية تحت غطاء المؤسسات المدنية حيث قامت تلك المؤسسات في الاحواز بتوعية شرائح
واسعة من المجتمع الأحوازي و ساهمت في رفع الإيمان بالقضية الأحوازية من خلال كشف الحديث
عن الظلم من قبل الدولة الفارسية و الحقوق الأحوازية المسلوبة و المطالبة ببعضها بشكل
علني في الإحتفالات و المناسبات الدينية و السياسية
.

4. الصحف
في الأحواز 1

تأسست العديد من الصحف
و النشريات المحلية في الأحواز, نتيجة للأجواء التنافسية في حمة الحملات الانتخابية
و النشاط و التحرك الواسع نسبيا لمناصري المرشحين في الإنتخابات الرئاسية و البرلمانية
في عهد رئاسة محمد خاتمي 1997-2005. نشرت تلك الصحف, بعض المقالات و القصص و القصائد
الشعرية المتعلقة بثقافة الشعب العربي في الأحواز و تراثه. تحدثت تلك الصحف عن بعض
المعاناة و الحرمان في المجتمع الأحوازي, دون التطرق إلى الأسباب الحقيقة (الإحتلال
و سياساته) لذلك الحرمان و المعاناة
.

هنالك سببان وراء تأسيس
و إستمرار تلك الصحف في إيران عموما و في الأحواز بشكل خاص, في عهد محمد خاتمي. و هما:
أولا: رأت السلطة في إيران, في تلك الصحف و المؤسسات, متنفسا للشعوب, في ظل الديكتاتورية
و الحرمان من الحقوق الأساسية و القومية
.

 

______________

1-   
ملحق رقم 7

ثانيا: استثمرت الشعوب,
في إيران بشكل جيد, الصراع القائم بين أجنحة السلطة, و قامت بالضغط على النظام, و فرضت
تأسيس الصحف و مؤسسات تابعة لها, متحججة بوعود محمد خاتمي, بتنفيذ المواد المعطلة من
الدستور و حديثه عن الحوار الحضارات الذي طرحه محمد خاتمي حينها
.

 

5.الفضائيات
العربية
:

 

إستطاعت القنوات الفضائيات
أن تلعب دورا بارزا في تعريف الشعوب على بعضها و ثقافاتها و تقاليدها عبر الأفلام و
المسلسلات التاريخية و الدرامية و الدينية
.

رفعت الفضائيات من وعي
و معلومات الشعوب من خلال نقل الأخبار و المعلومات و الأحداث من مغارب الأرض و مشارقها,
بسرعة و دقة. و إستطاعت الفضائيت أن تكسر التعتيم الإعلامي والثقافي و تخترق الممنوعات
و الحواجز المختلفة على الشعوب
.

لا شك كان من أهم أهداف
الدولة الفارسية هو إبقاء الشعب العربي الأحوازي في الحصار المعرفي و المعلوماتي و
الثقافي و السياسي, حتى يبقى الشعب العربي في الأحواز, تحت سيطرة الدولة الفارسية و
تأثير إعلامها و دعاياتها السياسية. تفاعل الشعب العربي في الأحواز مع ظهور البث الفضائي
العربي و إستقبل العرب في الأحواز الفضائيات العربية على حساب التلفزيون الإيراني,
هذا ما جعل الدولة الفارسية تنتبه على هذا الخطر و التأثير الكبير التي ستتركه الفضائيات
العربية على الإنسان العربي في الأحواز المتعطش لكل ما هو عربي يأتي في الفضائيات العربية
من أخبار إلى برامج سياسية و افلام و مسلسلات, لطالما حرمته الدولة الفارسية طيلة عقود
من الزمن. قامت الدولة الفارسية بمنع نصب الصحون اللاقطة للفضائيات في الأحواز, و لم
تسطع منع الرغبة الجياشة لمشاهدة الفضائيات العربية, فشنت عدة حملات و مداهمات للبيوت
في جميع المدن و القرى الأحوازية, حيث واجهت الدولة الفارسية, صمودا و مظاهرات و إحتجاجات
أحوازية في الشوارع دفاعا عن حقهم في إمتلاك الصحون اللاقطة للفضائيات
.

فشلت الدولة الفارسية
في تطهير البيوت من الصحون و الأجهزة اللاقطة للفضائيات و منع الشعب العربي من إستخدامها
برغم الإعتقالات و الغرامات الباهظة التي فرضتها على من يستخدم لتلك الأجهزة. ملئت
تلك الأجهزة جميع البيوت الأحوازية رغم تحريمها و منع ترخيصها من قبل النظام الإيراني
.

لعبت الفضائيات العربية
دورا مهما في كسر التعتيم الإعلامي على الشعب العربي في الأحواز. و رفعت من معلوماته
و وعيه القومي و نضوجه السياسي. و ساهمت الفضائيت العربية بشكل كبير, في تحسين و تطوير
اللغة العربية في المجتمع الأحوازي, حيث كانت اللغة العربية في الأحواز, تعاني من وجود
مفردات فارسية, نتيجة سياسة التفريس و التعتيم الإعلامي الفارسي و عدم قدرة الأحوازي
على متابعة وسائل الإعلام العربية قبل إنطلاقة الفضائيات في التسعينيات من القرن الماضي.
و لعبت الفضائيات العربية, دورا ملموسا في تصحيح الفكر الأحوازي بشقيه الديني و السياسي
عبر البرامج الحوارية و النقاشات الفكرية و السياسية و الدينية المختلفة التي كشفت
الحقائق الغائبة في العقل الأحوازي. و أثارت الكثير من الجدل و الأسئلة مما دفع بإلانسان
الأحوازي الى البحث و التصحيح و المناقشات الجادة بهدف إزالة الشوائب من فكره, خاصة
البدع و الخرافات التي كانت حواجز و قيود أمام تطور المجتمع
.

6. الشبكة
العنكبوتية (الإنترنت
)

من أعظم ما توصل اليه
العقل البشري, طوال حياته, هو الشبكة العنكبوتية, نظرا للخدمة الكبيرة التي قدمتها
للبشرية أجمع و تأثير إستخدامها على حياة الإنسان, و التطورات التي جلبتها للعالم في
إستخدام الشبكة العنكبوتية في كل المجالات منها الإقتصادية و الإجتماعية و الزراعة
و الصناعة و الإتصالات, و غيرها من الفوائد الكبيرة التي إضافت على كل تلك المجالات
سرعة العمل و الدقة و الكثير من الجوانب الإيجابية في الحياة البشرية
.

حاولت السلطات الإيرانية
دائما أن تحاصر الشعب العربي في الأحواز و تضعه في حلقة مغلقة, بهدف فصله و عزله عن
العالم و المنطقة, خاصة من العالم العربي. جاءت الشبكة العنكبوتبة لتبدل مساعي طهران
بعزل الأحوازيين إلى أمر مستحيل حيث ساهمت الشبكة العنكبوتية, بشكل كبير في إزالة الحدود
و القيود إلى جانب الفضائيات. و أرتبط الأحوازي في داخل الوطن مع أخيه في المنفى, الذي
يعمل الأخير بكل ما يستطيع لطرح قضيته على مؤسسات العالم الإنسانية و الإعلامية و السياسية
و الديبلوماسية. و فرت الشبكة العنكبوتية طريقا سهلا و واسعا للإرتباط بين الأحوازي
داخل الوطن و خارجه من جهة و بين الأحوازي في داخل الوطن و العالم بأسره من جهة ثانية
.

تعرف العالم على القضية
الأحوازية عن طريق الإنترنت. و عن معظم الأحداث التي تحدث في الأحواز بسرعة كبيرة,
مثل الإعدامات و الإغتيالات والمظاهرات و العمليات العسكرية التي تستهدف قوات الأمن
و العسكر التابعة للإحتلال من قبل المقاومة الأحوازية. و لعبت الإنترنت دورا مهما في
معرفة الأحوازي على العالم و تطوراته و الأفكار السياسية و حقوق الشعوب و أساليب النضال
من خلال متابعته للإنترنت و الأخبار و الأحداث و المقالات و الدراسات التي يتم نشرها
على الإنترنيت
.

كشف الأحوازي عن طريق
الشبكة العنكبوتية كثير من زيف النظام الايراني, وجرائمه بحق الشعوب في إيران و المنطقة.
استمر الأحوازي بنشر ما يخص قضيته بكل أبعادها التراثية و الثقافية و التاريخية و السياسية.
و أصبحت كثير من المقالات تتناول النضال الأحوازي و الأحداث اليومية في الأحواز عبر
الصحف الإلكترونية و المواقع و المدونات و المراكز الدراسات و البحوث. ساهمت مواقع
( الغرف) الدردشة الصوتية في الشبكة العنكبوتية بشكل سريع و واسع على نشر القضية الأحوازية,
و كسب أصدقاء و مساندين لها
.

7. الندوات
و المهرجانات الشعبية

تميزت فترة رئاسة محمد
خاتمي 1997-2005 بالإنفتاح الثقافي النسبي مقارنة بالفترات التي سبقتها و التي تلتها
في إيران بشكل عام و في مناطق الشعوب غير الفارسية بشكل خاص. و إستغلت الشعوب غير الفارسية
في إيران بما فيها الشعب العربي في الأحواز تلك الأجواء و أقامت المئات المهرجانات
و الندوات و الإحتفالات الشعبية خاصة بالمناسبات الدينية التي حولتها الشعوب غير الفارسية
إلى منابر سياسية و ثقافية للتعريف بثقافتها و هويتها و تاريخها و الحديث عن مطالبها
الجزئية بما فيها ضرورة تطبيق الدستور الإيراني الذي ينص على التعلم باللغة الشعوب
غير الفارسية في المدارس الإبتدائية إلى جانب اللغة الفارسية التي هي تعتبر اللغة الرسمية
و المهيمنة في إيران
.

إتاحت تلك المهرجانات
و الندوات التي لحزب الوفاق الإسلامي الأحوازي و العديد من المؤسسات الثقافية الدور
الفاعل في الدعوة لها و تنظيمها, فرصة للحضور الجماهيري الشعبي في الشوارع و الأماكن
العامة في المناسبات مما زاد الوعي الوطني و أزاح الخوف و أنتقل معظم العمل الأحوازي
من العمل السياسي السري إلى العمل العلني الجماهيري حيث دخلت أعداد كبيرة و شرائح واسعة
من المجتمع الأحوازي إلى العمل الوطني. قامت المؤسسات الثقافية و المهنية التي تأسست
في تلك الفترة في إعداد و تحضير و دعوة الناس إلى الندوات و المهرجانات و الإحتفالات
بالمناسبات المختلفة.

اظهر المزيد

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى